1060 土司制度,他们必须接受
其中有别于唐宋羁縻制度很关键的要素,则是务必要让接受册封的诸部首领知道:
保证你们世袭统治权力的君主,是中原王朝的皇帝,也不会再有什么南诏王、大长和国王...乃至按史载轨迹后来的大理国皇帝。关起门来,你们尽管自己做主,可如果对外宣称,你们的身份则都是魏朝官员。
所以当地部族首领,若想要子孙后代世袭自治,那也意味着世世代代务必要顺服于中原王朝,否则哪一支部落以后倘若还要叛乱搅事,魏朝也尽可以出兵讨伐,取缔世袭的首领土司,再另行调遣流官,将其领土并入由朝廷直辖统治...这在其它部族看来,有些人好好的世袭土官不做,而魏朝再出兵征叛讨逆,这不也是名正言顺的?
而李天衢这一番话说完,参赴议事的一众臣僚也立刻听出些门道来...正当有的人交头议论时,有个年纪约莫三旬出头,而生得仪表俊美的文臣便已击节称赞道:
“陛下英明!果然高瞻远瞩!按说旧时南诏治下诸族各部风俗迥异于中原,前朝时节恶我则叛、好我则通。也全因山高地远,路途崎岖,如果派遣大军攻取,当地却瘟瘴肆虐,转运艰难,军旅亦无法久留...如果只是按唐时旧制赐封当地蛮酋授以王爵,也唯恐有哪支部族便如当年蒙舍诏那般,吞并西洱河地区诸部,灭其他五诏,而建南诏国,却成了中原正朔的西南边患......谷
可是陛下设立土官,加封滇地诸蛮,日后即便会有人心怀鬼胎,亦或意图隔岸观火,而伺机有所异动...但也会有部族为了以我朝为靠山,而愿忠于朝廷。如此分化西南各族,使其无法再如南诏国那般尊奉共主,众部相倚为强,而消弭我朝边陲隐患!”
李天衢循声望去,就见那个仪容俊雅的臣僚,倒也是后唐的降臣之一。他名为刘煦,本是涿州人士,而与刘暄、刘皞兄弟三人都以好学闻名于燕、蓟一代,只是后来兄长刘暄被仇家所杀,刘煦为了避祸与他兄弟刘皞奔逃,投至后唐,而先后历任太常博士、翰林学士的官职。
按这刘煦的正史轨迹,他先后历任中书侍郎、刑部尚书、吏部尚书等要职,后唐时节还做到了当朝宰相,后晋时节则官居东都留守。拜司空、同平章事,还与五代不倒
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