唐末大军阀

　　难以维持生计而加入北迁的移民潮，主动的投到契丹治下疆土寻活路；但还有很多人是被契丹袭掠汉境时强行掳掠而来的，后者的处境往往要凄惨许多，眼下的身份，也不过是做苦力活时要由契丹牧民看管，终日双腿上绑着铁镣的奴隶罢了。

　　...毕竟虽然于史载线的辽圣宗年间，由承天皇太后萧绰当政时期下诏恢复大量奴隶的平民身份,可毕竟如今的契丹、后来的辽朝自始至终,还是保留着奴隶制的帝国。

　　瞧着汉人农夫、奴隶辛苦劳作，周围正有些契丹牧民手绰马鞭，来回看管巡视。看见有人动作稍有懈怠，亦或只是单纯地看对方不顺眼...契丹牧民厉声喝骂，扬手便是几鞭子抽去，抽得汉人奴隶哀嚎不止，在他们看来这些奴隶，就与牛马牲畜没有什么分别。教训的时日久了，待这些奴隶的脸上显露出木讷与驯服，才算是养得熟了，才能给予其相对更多一些的自由。

　　即便遇到些性烈而难以驯服的奴隶，大不了一刀杀了，再换一个，又有什么了不得的？

　　就算是那些主动迁居而来，在契丹治下属于平民身份的汉人百姓，守着自家的一亩三分地辛勤过活。然而眼下他们劳作时，撞见身份同等的契丹族民，几乎也都是低声下气地陪着笑脸，竟也如平民百姓见了蛮横的胥吏一般。

　　耶律阿保机虽然大力招纳汉民，鼓励农耕和工商，认同应当重用汉臣改良体制，但是他立法还是倾向偏袒自己的民族...实际上也要等到他的次子耶律德光继位之后，逐步完善北南面官体制，治理汉民多引中原法律，才不再依契丹旧俗任意处置。但还是采用同罪异论，譬如契丹人和汉人斗殴致死，辽代法律规定契丹人打死汉人只须赔偿牛马；可是汉人打死契丹人，便要斩首问罪，全家还都要受株连打入奴籍。

　　直到辽国第六任国主，承天皇太后萧绰之子耶律隆绪开始亲政，才又更定将奴隶编为新部；奴婢犯罪由官府治罪，主人不得擅杀；族帐有罪，黥墨依诸部例；契丹人犯十恶者，依汉律处置...等律法限制契丹贵族的特权，一等科之，以尽可能缩减契丹与汉人量刑上的差别......

　　换而言之，辽国采取一国两制，胡汉分治为国策，对于治下汉人起码