从开局就一路横推

　　母到来前夺得，否则婚姻告吹。

　　和虎相关的民俗也有很多，比如人们认为虎是孩子的保护神。新生儿用虎骨水洗身以祛除疾病。孩子们戴虎头帽，穿虎头鞋。陕西，外甥满月舅舅送黄布虎，进门时折断虎尾寓意丢掉坎坷。大荒平原，外甥生日舅舅送虎枕，也能当玩具。端午节还盛行把布老虎给孩子当玩具，布老虎需突出老虎的勇猛。极北雪地金轮族，小孩佩戴虎爪和虎牙以驱诡辟邪。“画虎于门”，以虎为门神来镇宅，自乾代就盛行，最早可追溯到周代。旧时华北流行在正厅悬挂年画《镇宅神虎图》，上云“神虎下高山，降魔到人间。善家买了去，四季保平安”。象人斗虎起源于乾代，由人扮演的虎与人相斗，李以后被舞狮取代。客路地区依然保留由斗虎演变的舞虎习俗。西门在庙宇庆典或妈祖诞辰时也有舞虎。“虎斗牛”是东营的民间舞蹈，主要情节分“饿虎寻食”、“虎猴相戏”、“牧童放牛”和“耕牛救主“四部分，表现老虎凶猛和耕牛的沉稳勇敢。

　　与兔相关的有星代陈元靓《岁时广记》，旧时在正月初一，有门额“挂兔头”的风俗。另外还有赠兔画，画中六个小孩围着桌子，桌上站着手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁。兔与中秋祭月联系起来。能人纪坤《花王阁剩稿》载：“京中秋节多以泥传兔形，衣冠踞坐如人状，儿女把而拜之。”兔儿爷大的三尺，小的一寸，兔首人身，手执药杆，造型多属模印，施彩绘，衣着华丽。重阳节时，云北一带吃迎霜兔，多用野兔烹调。《畿辅通忘》云：“重阳前后设宴相邀，谓之迎霜。宴席间食免，谓之迎霜免。”纳兰某地女儿出嫁前吃象征男性的兔形礼馍和象征女性的鱼形礼馍。胡同渔民清明出海前，妻子以兔塞入丈夫怀里以求平安。

　　与龙相关的也有很多，比如说舞龙，又称龙灯