从开局就一路横推

　　斩尸的宝物上面，然后以此作为一个引子，就可以将宝物炼制成自己的化身了。

　　说简单，是因为就是这么的简单，很容易就能说明白。

　　说难是因为，虽然嘴上说的明白，但这样做起来就很难了。

　　因为首先是要斩去自己的善念、恶念和执念这三大基础情感之力。

　　想要斩去善念、恶念和执念，并不是说想斩去就能斩去的，而是需要修士在修行过程中能够参悟透彻什么是善念，什么是恶念，什么是执念，如此一来才能斩去外在的善念恶念和执念。

　　首先光是这一关就非常困难了，因为想要感悟善念、恶念和执念，并不是单纯的知道什么是善，什么是恶，什么是执就可以，而是要对善念、恶念和执念有一个深刻的感悟，深刻的理解，使得自己的思想超脱善念、恶念和执念。

　　如此一来，才能够斩去善念、恶念和执念。

　　同时更关键的是用来寄托善念、恶念和执念的宝物。

　　如果用来寄托善念、恶念和执念的宝物品质不够高的话，那么斩出来的三尸也是没有什么大用的，非得要足够高的品质才可以。

　　而在李乾宸的设想中，用来斩三尸的宝物一定是品质非常非常高才可以，李乾宸已经准备用自己的三件大道之宝来斩尸了。

　　到时候如果真的用大道至宝成功斩尸的话，那么斩出来的三尸将会非常非常厉害，非常非常强大。

　　因为大道至宝的本质非常非常高，所以斩出来的三尸就算暂时不能完全发挥出三尸的强大功效，但也能够获得大道至宝一定的特性，拥有非常强悍的力量。

　　首先如果用大道至宝斩出来三尸的话，如果不能获得在本质上超过大道至宝的力量，那么是无法对三尸造成损害的，也就是说用大道至宝斩出来的三尸是不死不灭，无法被杀死，无法被磨灭的。

　　同样，斩出来的三尸在与人对战之中也有很大的功效，三尸就相当于三具非常强大的化身。

　　而且在李乾宸的设想之中，三尸化身是层层递进的一个关系。

　　如果斩去一尸，那么一尸化