程知杨研

　　了千万年前去。

　　冯思敏女性的身份在前文多有暗示，诸如梳妆台和方代巧描述的那个动作。误导性别的设定意义何在呢？书里没有交代，在这里简单解释一二。

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　　其一，长夜村在冯思敏被聂东呈唤醒之前已独立运行了许多许多年，村子里有一套自己古怪的体系和规矩，冯思敏即便有绝对的掌控权，她也是在规矩的框架内施展的，而在封建落后的山村中，男性主掌话语权便是重要的规矩之一，这使得冯思敏不得不假扮成俊秀的男人。

　　其二，她在书中自陈是找到了一个与自己血脉最近的小孩，寄托了上去，这种寄托是怎样的形式暂且不论。只说那小孩，万一小孩就是男性呢？那冯思敏便不得不以男性的身份活下去。

　　总之，以上是两个解释，愿意信哪个，喜欢听哪个，全权在各位的手上，狼只是个不太负责任的讲故事的人，最喜欢说一半藏一半。

　　反正这位伯虑最后的巫是接过玄先生和聂东呈手中的接力棒，把故事讲了下去。而整个伯虑古国的故事到她这儿也就算是追溯到头了，她在古山海覆灭时做了许多事情，致使她被迫分裂为了“两个人”，认为自己曾经有个老师。

　　好在，她终于在最后找回了自己的曾经，能鼓起勇气直面那伯虑人的遗念了。这部分讲得有些急，但绝不仓促，急是因为似乎一切发生得太突然，没有铺垫，可是，故事哪有一直平铺直叙的呀，偶尔也要给各位一点迷糊的惊喜才行。

　　世事艰险，道阻且长。

　　这句话在故事中一直被冯思敏认为是她老师对她的叮嘱，但在末尾方才揭露答案：这是她自己对自己的箴言。

　　这八个字是这位伯虑最后的巫最好的注脚。

　　第二卷的明线到这里便捋完了，这是一条由郝昭-玄先生-冯思敏串连而成的三段式结构。

　　再说第二卷的暗线。

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　　暗线便是妖理会和猎妖人的活动，这部分在故事中是零散出现的，可每一次都极为重要。

　　作为仅次于主角的重要人物——杨研，他在第二卷的戏份并不多，一部分原因是不太需要他露头，另一部分原因则是他有更重要的事情要忙，确实腾不出空来。他在忙什么呢？答案是提过无数遍的折