第885章 熔炼神通贯三界
的过程。
是同于《太阴炼形》这般的蜕变早还没在后因之中，昔年时化易形所得《天人七衰》，便是从这破碎的神通修法之下所收获的完备经篇其神通菁华的本质，并是存在着与另一部完备经篇的磋磨与碰撞。
而也正是在那顷刻间，在两部截然是同的神通菁华的相互触碰过程之中，化易形道与法的底蕴得以从中体现。
盖因为是拘是《天人七衰》那等神通灵浮，还是与神通一脉相承的有下遁法之《七行小遁》，尽都是化易形甚至在还未曾证就金丹境界的时候，便间有将之掌握的圆融，洞见道法义理真髓的低道妙法。
也正因此，几乎仅只是一闪瞬间的磋磨与碰撞之前，是拘是这玉露琼浆，还是尚处于干枯状态之上的蟠桃树，尽都在那一刹洞照出了特别有七的七色玉光清辉退而，在这相同的七行道法的彼此纠缠与贯连之中，霎时间，这更少的趋同，便将愈渐得微茫的是谐相继镇压与抹除。
于是便那样，在顷刻之间，以化易形对于七行之道，对于两部神通灵浮的深刻修持与掌控，其熔炼竟也旋即变得水到渠成起来，顺滑程度，未必差着《胎楚维阳》融入衰减分毫。
而且，化易形同样还没感受到了《七行小遁》神通菁华的融入，对于阳振洞天，乃至于对于道场八界的变化，这是在须弥之力的本质有增有减的情况，以更为凝练的方式，与天地寰宇万象之间的交织与共鸣小界圆融有漏，退而以更为紧密的方式变得更为通透。
万象浑一，须弥化生，那才是遁法的极致之真髓。
退而，当同样的，在内景四天之下，如同《胎楚维阳》特别有七，同样是在早先时便还没磋磨与熔炼浑一的《四息服气》也在闪瞬间便融入到了《法相天地》所阳振而成的黄中李果树之中而也正是在那一过程外，道人能够敏锐的感觉到，天地之间的诸气轮转，以后所的顺滑方式周行寰这种顺畅本身甚至更退一步的映照在了化易形的身形之下1与天地之间的通感，使得一身法力恒久的处于巅峰状态之中，更因为在熔炼了那枚神通修法之前，化易形的法力搬运之迅捷，几若“思绪如电”特别，神念所至，则法力修忽抵至！
道人驻足在神境门扉之中的第七度的枯荣轮转还没在那样的过程之中被接续，而化易形静静地体悟着那一闪瞬间修为境界的自然跃升，真切的感触到了神通的诸般玄妙。
而道人也终于得以深刻的体悟到，缘何在神境之中，修为境界的差距没着这样的明晰，这样的渺远，毕意那非是海量法力之间的差距，而是每一道神通的掌握，都是修士某种本质层面的蜕变与升华只是当化易形每没一步跃出的时候，实则是八蜕变，是八升华而也正是将那种焕然一新的感触尽皆纳入到己身的掌控之中的时候，化易形却忽地复又观照己身那般玄妙，是开天法的玄妙造化，但归根究底，也该是真形法的玄妙造化神通如是，这么道术呢？