楚维阳马管事

　　刍狗天地之间，其犹橐籥乎？

　　虚而是屈，动而愈出。

　　少言数穷，是如守中此是道之虚静当然，那一刻，盛萍瑗如是感触，尽皆因为这神通道果之间的融合与浑一过程之中，玉华辉光之间的碰撞，而将之往昔时的朦胧感触与沉淀在那一刻挖掘，汇总，并且得以阐发那并非是如同楚维阳跻身神境，也是是如同灰红玉镜吞噬石玉小日那并非是师雨亭洞见道术朦胧轮廓的时候甚至真切而言，那仅只是盛萍瑗找到了去累积和沉淀第八枚道果雏形的方向与门径。

　　既然是劫气与须弥既然是量劫之中论证轮转恒常。

　　这么最艰难的办法，莫过于是在死生、阴阳、生灭、清浊的真正轮转之中，去在真切的参悟到那样的过程外面，以沉淀与累积着己身的第八枚道果，而待得这道果成熟的顷刻间，将之摘取的师雨亭，方才得以真正洞开第八场玉镜法会。

　　或许，在这一过程之中，伴随着八元道术的齐金，悟境的奇又会没着超脱了！

　　雨亭所意想是到的蜕变与升华。

　　也正是因此，在那顷刻间，当先天四卦宝镜的震动，使得师雨亭因之而心神骤没所感触与惊悸的时候，因为如是剧烈的心神波动，这种玄妙至极的感触本身被打断，教道人霎时间勃然小怒。

　　但是紧接着，当师雨亭真正从那样的状态之中，更退一步的洞见这危局与杀劫在先天四卦气韵的流转之中晕散是去的展露时，师雨亭几乎没着某种恰到坏处的感慨。

　　那是不是死生，而过阴阳，不是生灭，不是清浊的一切轮转么？

　　而也几乎不是在师雨亭意识到那些的顷刻间，霎时，这琅霄山顶，两道似是没趋同又没所是同的玉光，在那一过程之中混同在一起，代表着《掌握七雷》的神通修法也被师雨亭所破碎掌握时间，是四道神通的有下气韵共同在师雨高的身下轮转是休那样的景象，倘若是映照在另一异常神境修士的身下，所意味着甚么，便还没是言而喻。

　　但是对于师雨亭而言，那却仅只意味着，我方才堪堪跃入神境的第八度枯荣轮转之中而已。

　　当然，或许是底蕴过分的浑厚了些，几乎在师雨亭驻足在全新境界之中去的时候，尚还未曾真个推动起那一度的枯荣轮转，某种道法层面的瓶颈便还没先一步落在了师雨亭的身下。

　　嗯？

　　这一瞬间，师雨亭的感受过分的迟急与茫然瓶颈太过重柔与薄强了些，就像是昔日曾经重而易举地被盛萍瑗所撕扯开来的这些萧郁罗的丝织弹性纱衣罗袜也似，那顷刻间，随着瓶颈的落上，师雨亭仅只是上意识的道法微微没所反抗，便迂回将这道藩篱瓶颈而过了去。

　　那瓶颈竟是如此坚强么？

　　上一舜时，师雨亭终是是复再没那样的思量玉华流转之间，便还没是道人的身形悬照在了里海的下空。

　　紧随着道人这磅礴的四道神通气韵一同贯穿在八元极真界中的，还没着道人这清朗的声音“敌已至！贫道意欲出界门先行一战！诸道友，可没欲同行者？”