朱慈烺周世显

　　每次想到这里，汤若望心中都不由得有些担忧。因为这一路上，朱慈烺所表现出来的非凡能力，广阔见识，以及肉眼可见的勃勃雄心，都远远超出了他对这个国家的人的认知。

　　虽然当初在“十王府”的时候，汤若望就已经被朱慈烺表现出来的见识，稳重和才华所震撼了，他从未见过明国有人对西洋如此了解，三言两语间表现出来的眼界便不是那些所谓的，热忱西学的中年官员所能比拟的，甚至他的老朋友徐光启，相比之下，也略逊一筹。

　　其实，明末汉人官僚阶级对于西学东渐是十分欢迎的，不仅仅是为了发展军事，对抗满清，还有很多人出于学术研究和个人兴趣，形成了一个个西学小圈子，这远远不是刚刚从半部落奴隶制半封建制走出来，只有军事强悍的满鞑可比的。

　　当然，对于骄傲的明国人来说，在学习西学的过程中，也不免产生了各种，譬如西学东源的说法，毕竟西方的许多思想，确实和华夏的有异曲同工之妙，甚至在人的问题上，许多还不如华夏深刻独到。

　　从某种程度上来说，华夏是因为地理因素和制度早熟，而且是远超生产力的发展程度，早熟了上千年，才导致的“绝对内耗”和“囚徒困境”，但绝对的效率又使得这个文明可以凭借着巨大的体量迅速转型，打开堵死的所有出口，重新焕发出无限生机。

　　当然，这些对于一心传教，其他所有的事情都只是为了传教而服务的汤若望而言，并不重要。

　　而一路南下，汤若望还发现这个明国太子受到了一众大臣和兵将的异常拥护，便是向来独断专行的崇祯皇帝，也“退位让贤”，不再凡事亲力亲为了。

　　或许，就像崇祯皇帝的内侍太监王承恩所言——这个明国太子，有大帝之姿。

　　如此一来，一旦到了南京，崇祯皇帝重新掌权，那么这位已经证明了自己的实力，又是皇帝嫡长子的年轻太子，必将在朝中军中获得无与伦比的权势。

　　届时，如果能得到他的重用，成为其心腹，那在人口更为密集，经济更为发达的南方各省传播宗教，也将会容易许多。特别是，汤若望发现，这位明国太子对宗教的了解远超出了他的想象。

　　要知道，朱慈烺只有十七岁，据汤若望所知，出生起始便没有离开过北京，甚至紫禁城都很少出去，这就让人百思不得其解了。

　　甚至汤若望有时候还在想，上帝之所有会让自己出现在这样一个神秘莫测的人的面前，或许就是