第一百二十二章:辣手摧花
现在想那么深奥的东西干嘛,那是你们儒家圣贤都无法接触到的古之神灵。”
有一点意外收获的李星云,并没有因此而喜出望外,他现在需要人来佐证他的想法。
【苍天君】:“我不是要接触古之神灵,而是想知道,有关于神灵祭祀的消息。”
【钧天君】:“这样啊,我不是太清楚,不过变天君应该了解,他是巫师体系的修行者,巫师天生与神灵打交道。你是去了屈圣的圣墟?我帮你问问?”
【苍天君】:“感谢!”
李星云又得知了九天组织中的一名成员身份,从未冒过泡的变天君是巫师体系的修行者。
但恐怕只有作为组织头头的钧天君找对方,才能及时得到反馈吧。
没有心思去猜测变天君的身份,光是眼前的神女就已经够让人头大了。
等啊等,天边云霞都彻底的消散,钧天君才回复了一大段消息过来。
李星云认真仔细的看了一遍后,发了一句感谢就下线了。
据变天君那传递过来的消息提醒。
在人族百家争鸣的黄金时代之前,祭祀礼俗,巫师一脉的求神必须先将自己装扮得与神灵相貌、服饰相似,神灵才或许有一点点可能会显化“附身”于所谓的巫师祭司身上,代神灵受祭。
但屈圣名篇中所讲述的山鬼属于“山之神灵”,古之先民采取的是“遥望而致其祭品”的“望祀”方式,故山鬼是不降临祭祀现场的。
因此,山鬼诗中的神女,最有可能是代神灵祭祀,以装扮成山鬼模样的女巫,入山接迎神灵而不遇,成为山之精灵。
“也就是说,我眼前的神女,最有可能是女巫,而并非山鬼。”
“如此说来也就讲得通了,代为祭祀的女巫,并不能如同真正的神灵一般长存不灭,她才会发出之前的感慨。”
可得知了这一切,如何摆脱?
李星云苦思冥想之际,神女也将洁白的玉足自小溪中收回,穿上绣鞋后,起身回到李星云的身边。