第四百六十六章：菩提萨埵
经将大雷音寺的一些佛门经书背的滚瓜烂熟，自然能分辨清楚一本经书之中所蕴藏的佛理究竟是何等深奥。
李星云只是教授她的这短短几句，蕴藏的佛理便足以碾压大雷音寺中的绝大部分佛经了！
若是完整的经文，恐怕能在西域中掀起一股不小的声潮。
“他，真的只是一名儒家读书人麽？”觉有情回想起昨晚上夜闯房间的少年，若不是短暂接触过，光是听从这一段蕴藏至深佛理的经文，也难以想象他还有完全不同的两面。
而在她的大院外围，已经跪满了僧人。
那几句佛文，太过震撼了，佛光普照在他们的身上，竟有开慧根！
蕴藏的佛理暂且不论，仅凭这种开慧根的佛光，便足以证明他们的佛主是何等崇高。
“前面的经文蕴藏的佛理至深至奥，但也并不是特别难以理解，与现有的一些经文相互参照的话，也能理解到五六分了。但这‘菩提萨埵’是何种意思？”
有些小僧的佛理并不算特别深刻，因此听完后也有些不解。
而作为应供果位的了结僧人，对此却显得讳莫如深。
佛门境界，从九品到一品分别为，九品沙弥，八品行僧，七品法师，六品护法，五品揭谛，四品金刚，三品罗汉，二品尊者，一品佛！
这是他们西域佛门诞生之初便存在的境界，但人族之中的那位儒道至强者，孔夫子在当年编修各大体系的修炼要义之时，却提出了另外一个不同的境界。
那就是二品尊者，改换成了菩萨！
那位儒家圣人提出的修炼要义，与西域佛门最大的修习差别，就在于这‘菩提萨埵’四个字上面。
但菩提萨埵究竟是什么，并没有人知道，哪怕是当年的儒圣孔夫子，也没有对其进行多加解释，因为佛门的东西涉及的太多，有佛主遗留，不像是其他体系一样，是一步一步摸索出来的。
简而言之，世人之中所熟知的二品菩萨，跟菩提萨埵有关，但没人知道联系在哪里。
现在，他们的新一位佛主，却在