71：科学社会主议
利地区的彻底统一后，国王果断的开始了对义军的削弱，也开始了对伽利波第的压制。最终，这位民族英雄不得不于1881年远遁南美避难，开始了他那二十多年的旅外生涯，无法踏上他一手缔造的祖国一步了。
正因如此，有着如此经历的伽利波第先生自然比任何人都明白起义果实不被篡夺的重要性，自然是明白那些国王和皇帝是绝对信不过的。他们才不在乎人们过的怎么样，他们只在乎自己的权利会不会被削弱，自己的地位能不能得到稳固，而不是考虑人民过的怎么样，安达利是否会得到统一，或者国家能否摆脱其他帝国的控制。
你跟他们讲穷人的苦难，他们跟你讲民族的独立。你跟他们讲民族的独立，他们跟你讲国家的复兴。当你也开始讲国家的复兴后，他们就要撕开自己的面具，露出真面目对你进行打击了。为穷人、为民族、为国家都是虚的，要是撒丁国王真的愿意为这些而战，又怎么可能因为法郎西拿破郎四世的命令就禁止伽利波第对教皇国进行讨伐，禁止他统一安达利地区呢？
“所以说，想要起义的果实不被篡夺，想要指望别人无疑是不行，无疑是异想天开不可思议的。所谓的国王与皇帝，他们不一定是非要存在的。民主，是阻止权力固化的活跃剂。平等，则是保障穷人得以不受压迫生活的关键。而这最重要的两点，是必然要在一点的统合下出现，并且持续下去的。”他们做出两个拳头相撞的动作说道。
“是什么？”伽利波第先生连忙问道。
“科学。”塔奇米认真的攥起左拳说道。
“我们应当建立的，不是一个只靠空想，臆断，猜测而产生的民主平等政体。而是一个经得起逻辑推敲，通过了反复的实验与考验，经历了大量且广泛的辩证，以及人民认可支持的科学的平等民主政体。我们的思想的建立，是完全建立在实际，以及现实而产生的。换句话说，我们既要