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大明新世纪:赤潮

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101:人民民主
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  论极其严谨自成一派,堪称是大家之言,就差出书立传广为传之了。只是,这样的大家之言却始终无法功克一个显而易见的问题,一个连朱由孝都能一眼看出来,始终在琢磨的问题。这个问题一直让朱由孝困惑不已,因为如果不解决这个问题,似乎现在做的这一切只是效仿古人的清明,只是缝缝补补,而绝对算不上高明的。

  现在,这个思想变得高明起来了,也变得危险起来了。

  “当今的,一切的社会问题,不是只靠在封建王权上缝缝补补就能解决的!他需要一场变革,一场革命,一场并非改朝换代,而是将社会由落后,带到进步的革命!”

  “奴隶与奴隶主的关系被地主与农民取代,在地主与农民的关系之上又诞生了资产级阶与无产级阶。现在,我们可以清晰的看到。生产力已经被社会的制度制约,穷人,也就是无产者们能不能吃饱,完全建立在封建的统治者与资产家的是否愿意,是否肯和允许上面。无产级阶们不止要面临资产家这座大山,还得去额外对付封建帝王,以及封建官僚这座山峦。因此我就要说,社会不搬倒这些大山,就一定难以前进,是绝对称不上进步的。”朱由孝颤抖的念道。

  “我们生产的东西越来越多,所能吃到和用到的东西却又和以前一样,没有任何的变化。生产的力量在进步,人们的生活却没有任何的改变。这时候,我就一定要说,要申诉出我的意见。工人与农民,穷人与无产者,就一定要参与到政权之中来,就一定要代表更多的工农与无产者参与到决策中,阻止地主、资产家、封建的统治者们做出一己私利而无视穷人生存权利的决定。而这样的政z制度,他不呈现民主的样子是根本不可能的,绝对不可能是现在的样子,一个由封建统治者与资产家、地主,联合组织起来的用于剥削穷人和无产者的肉食者联盟。这样的制度,我对他有一个这样的称呼:”

  “既,人民民主制。”
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