245：革命的方式
塔奇米对革命的形式看的很清楚，对国内外的局势也看的很清楚。平行时代的列斯泽克宣言肯定不能生搬硬套的就拿过来照用，是要在语言上和修辞上进行一定的改变的。语言的艺术很伟大，你说要建立工农当家做主的国家，耕者有其田，工人不用再被剥削。那工农们就会热烈拥护，认为你是为他们好的。但你要是直接说要把一切收为公有，那农民大概率就要以为你要抢他们好不容易获得的土地，不会那么心甘情愿的支持了。
这种情况不是说在某个地方独有的，而是在整个近代革命历程中普遍存在的。早期的列斯泽克主义只注重团结工人，对农民持怀疑和认为其应当处于被工人领导的地位，应当服从工人的调令。因此而很难得到广泛农民的支持，很难获得农民级阶的普遍拥护。
如普鲁士魏玛时期革命，罗莎同志和李卜克内西同志的革命行动就因为没有争取到农民的支持，进而导致城市内的工人级阶因为担心被断粮而束手束脚，直接让本来就处于劣势的革命队伍雪上加霜，以至于引发了后来两位同志的牺牲惨案。
再比如芬兰的红白内战，农民支持的那一边不用多说，不说白军就是当时的芬兰人心所向，只说农民普遍不愿意支持芬兰红军这确实是不争的事实。再比如西欧罗巴各国普遍的革命运动，不说完全不重视农民吧，把农民放在工人后面将农民当做被领导者肯定是常有的。而反例，比如保加利亚的祖国阵线，就因为有农民联盟的支持而很快获得了胜利，从1944-1990，足足存续了近五十年，足以称得上是一个稳健的政治实体了。
这种问题政策的诞生其实也是有时代背景的，也不能说祖师爷疏忽了或者各位前辈执行错了，单纯是时代索然，时代影响了现实政治而已。
其一是当时的农民确实在识字率、