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葬活人,抬鬼棺,我为阳间巡逻人

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第六百三十二章 大小风水术2
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  “这种小风水局,隐蔽性极强,除非有顶尖的风水高手亲自上门,用罗盘仔细勘察气脉走向,否则根本无法察觉,等到发现时,往往已经回天乏术。”

  菊池雪乃的声音带着一丝敬畏与忌惮:“古代的小风水术,之所以如此恐怖,是因为它能直接作用于人的魂魄和运势,不需要借助任何外力,就能达到伤人、控人、甚至灭门的目的。它将建筑结构与风水咒术完美融合,一砖一瓦都可能藏着杀机,一梁一柱都可能关乎生死。”

  “而现代的室内风水,早已丢失了最核心的咒印、法阵、厌胜之术,只剩下一些空泛的理论和形式,连古代小风水术的皮毛都不及,自然无法与之相提并论。九菊一派耗费了数百年时间,从遣唐使带回的古籍中,复原了一部分古代小风水秘术,这也是我们此次行动的重中之重。”

  我心中一凛,没想到小风水术竟如此凶险。

  老荆也收起了脸上的不耐,神情变得严肃起来,显然也被这隐秘的凶险所震撼。

  老荆虽然面色凝重,但是还想继续验证一下菊池雪乃的说法,当即便回头向阿卿问道:“玄先生,她说的对么?”

  阿卿点头道:“大体上没错,这家宅风水在商周时期就已经萌芽。”

  商周以降,“卜宅”“相宅”之风渐盛,《诗经》“相其阴阳,观其流泉”的记载,早已点出风水的核心要义。

  秦汉之际,“堪舆”之名正式定名,《堪舆至匮》《宫宅地形》等专著问世,让风水从单纯的选址经验,升华为关联宅地吉凶与人生命运的术数体系,完成了从实用到理论的蜕变。

  宋元之际,《阳宅十书》雏形渐成,将风水关注细化至门、主、灶等室内布局,让这门学问逐步落地。

  明清两代,风水术达至鼎盛,《阳宅三要》等典籍系统总结吉凶规范,将复杂理论简化为“门、主、灶”三大核心,上至故宫、天坛等皇家建筑,下至民间寻常宅院,皆以风水为营造圭臬,坐北朝南、客厅有靠、卧室避煞为准则。

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