临安不夜侯

　　大理国凉山州的土兵对宋国治下的乌蒙地区发起了战争。

　　为了一战告捷，他们没有沿着商道进入大宋，而是从高山丛林中迂回过来。

　　山高入云，悬崖断壁，陡峭的羊肠小路，毛竹杂草遍布、藤萝缠绕。

　　哪怕是对从小就熟悉了丛林的凉山土兵来说，穿行其中也不是一件容易事。

　　好在已经进入十月中旬，近来没有下雨，否则道路将更加难行。

　　山连着山，似乎永远没有尽头。

　　夜晚，他们就宿在深山丛林里，啃着干粮，就着泉水。

　　夜里还有蚊蝇虫蛇，叮咬造成的红肿、腹泻、疥疮等，哪怕是对有了一定身体抗性的土兵们来说，也是一个艰巨的考验。

　　所以，非战斗减员也是必然的。

　　不过，收获也是巨大的。

　　他们进入乌蒙地区后，一路奇袭，在没有惊动其他村寨的前提下，已经一连拔掉了几座寨子。

　　所过之处，烧杀抢掠，把能掳夺的都掳夺走了。

　　直到他们潜入乌蒙地区的第四天，才有一个幸存者找到了暴蛮部落的首领，把这件事告诉了他。

　　乌蒙属于大宋，但是就和乌蛮三十七部属于大理国，实际上却近乎独立一样，乌蒙七蛮也是如此。

　　乌蒙七蛮抗拒大宋驻军，抗拒大宋委派流官，抵触大宋朝廷实施任何治理措施，只愿意保留名义上的臣服和归属。

　　这里和叙州还不同，叙州地区是有朝廷设置的流官的，虽然……政令不出府城。

　　因此，暴蛮部落的大鬼头得知这个消息又惊又怒。

　　他马上传檄给其他六蛮大鬼头，商议拒敌之策，压根儿就没有想过向潼川路经略安抚使杨沅汇报并求救。

　　他们担心，一旦引了朝廷的兵马来，那就请神容易送神难。

　　他们自信，自己能够应对来自凉山土兵的攻击。

　　实际上，他们和凉山土兵本就是同祖同宗，同样的民族和风俗习惯，谁比谁差？

　　不过，莽莽群山就是最好的掩护，探听敌军的行踪倒是不难，想以优势兵力对敌人进行围歼却是难上加难。

　　因为每每不等他们赶到，凉山土兵已经烧杀抢掠一番，复又隐入大山，逃之夭夭了。

　　……

　　这个时候，甘泉的火器兵团还有人渣军团已经在赶赴叙州的路上了。

　　乌蒙七蛮遭遇了大理凉山土兵的攻击。

　　叙州则是三蛮围攻流官知府治下的州城。

　　火器演练和模拟对战，是这支火器部队早就熟练了的。

　　但是不真正投入战斗，那就永远是纸上谈兵。

　　杨沅对他们投入了重金，也投下了重望，但他深知这一点。

　　所以，他并没有因为对于这支武装的重视，就把它当成碰不得的宝贝疙瘩。

　　必须把他们丢上战场，去经历真正的生与死的洗礼，它才能变成真正的宝贝。

　　至于人渣兵团，现在似乎是产生了人格分裂的人群。

　　长期严苛到了极点的军纪管制，让他们听到军令时，会本能地就去遵从。

　　但一旦放出去，任由他们自由发挥的时候，他们可以把压抑良久的暴戾、残虐、冷血，演绎到极致。

　　从某种程度上来说，这些人已经练废了。

　　他们在军营中各种克制、坚忍，一旦离开管束，就会肆意张狂，为所欲为。

　　这些人，已经无法过上正常人的生活。

　　……

　　杨沅正在紧锣密鼓地筹备第三梯队的出发。

　　他将要随着第三梯队一起出发。

　　因为，第三梯队根本不是为叙州准备的，而是过叙州、穿乌蒙，直抵凉山州的一支奇兵。

　　自杨沅入主川中以来，他设官分职，安抚军民，整顿吏治，建立团练、大兴文教、修缮道路……

　　每一桩每一样都要涉及原有利益格局的大洗牌。

　　有人从中获益，成为他的坚定拥趸，就必然有人从中失利。

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