一八八、忏悔
说完自己的推测之后，
韦恩想了想，又稍微补充了一下，“我说的‘教会’，指的主要是地点。比如说信徒们每周会集合到教堂里去做的‘礼拜’，或者是平日里信徒们自发到教堂的祷告之类。被害人们之前，可能是曾经在那里与凶手有过交集。”
客观地说，
在这个年代，从世俗的角度来看，教会本身，还是有一定的进步意义的。
比如说像美利加联邦这样，在内部“迁徙自由”的国家，
各地的教会或者教堂，往往就是帮助普通或者贫穷信徒们，尽快融入当地的一道“桥梁”。
而且教会还会兴办一些像是教会学校、教会医院、救济院之类的机构，
不能说教会没有借机传播和巩固信仰的私心，但这样的做法，确实也帮助到了不少有需要的人们。
要是往大了说，
在这个年代，能让不同阶层的人们相对平等地汇聚到一块的地方，
除了投票点、入境处，法庭上、枪口下，
涉及面最广、参与人群最多的，恐怕还真的少不了“教会”。
大卫·米尔斯略一思忖，
大概觉得这不算是诽谤，绷紧的拳头也放松了一些，甚至还点了点头：
“被害人确实有可能都是圣灵的信徒。在上一个被害人的家里，我也看到了供奉圣灵的徽记。如果询问教会的话，或许有机会能调查到，他们是否曾经在教堂里跟相同的人有过交集。”
比尔·坦奇也认为合理，“那我去教堂走一趟，询问巴齐尼牧师或者其他神职人员，对此是否有印象。各位可以和我一同前往，或者也可以先回警察局，继续翻阅材料寻找线索。值班的警员应该都已经见过各位了。”
大卫·米尔斯在这方面有点义不容辞的感觉：
“我也算是教会的内部成员，我跟你一块去吧。”
……
韦恩他们选择了先回警察局待命，
既是为了继续寻找线索，同时也是稍微养精蓄锐。
从凶手前几天作案的情况来看，凶手似乎有意识地在控制被害人被发现的“进度”，
至少在“房东”的那个案子里，如果凶手不往窗户上泼血液的话，那没准等屋子里都臭了，才会被人发现也不一定。
所以“今天”，在理论上还是相对安全的……
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