第三百七十六章 还政于君！
其一，社稷稳固..
先帝叹曰：子川之才，千古罕见，实为国之干城。然，干城当卫社稷，岂可代行社稷？
上古周公辅政，七年致政成王；霍光受命，亦归权於孝宣。
今，陛下年已十六，当行及冠礼，圣德昭彰，实乃还政之时。
故臣昧死恳请：
自即日起，消摄政之名，还政於君！」
一篇陈奏，足有千字。
上上下下，议论不止。
消摄政之名，还政於君！
自大相公入京，也就寥寥三日。
如此短暂，大相公便已提出还政一事，可谓是半点迟疑也未有。
还政之心，可见一斑！
就连一向以直谏出名的齐衡，也不禁心头一肃，暗自钦佩。
大相公，果真忠臣也！
「立德、立功、立言—
章惇束手，眼神复杂，低叹道：「圣人之相，莫过如斯！」
圣人之相？
此之一语，并不大声。
但即便如此，也有不少大臣，听入耳中。
一时，点头连连。
《左传》上说，世有「三不朽」—
为立德、为立功、为立言！
时至今日，千年史册，唯大相公一人，皆已达成。
立德，也即为世人树立道德典范。
可这天下中，又有谁的道德，能更高於「还政於君」的大相公呢？
还政之人，可不就是道德典范？
立功，也即建立不世功绩。
百年国祚，论及不世功绩，又有谁的功绩，能更高过开疆拓土、变法革新的大相公的呢？
就算是不世人杰，也莫过如此。
立言，也即传承思想智慧。
不难窥见，大相公的悟道之事，终将传承千古。
立德、立功、立言，「三不朽」皆已一一齐全，可不就是圣人之相？
不出意外的话，以大相公的成就，只需做到两点，便可化作圣人，受人万世供奉一其一，别塌房。
这一点，主要是集中於道德上。
大相公的功绩，以及一干学术成就，皆已无可置疑，不可能塌房。
唯有道德上，尚有质疑的可能。
毕竟，大相公还活着。
其二，死去。
嗯......就是死去！
圣人嘛，肯定得盖棺定论。
唯有死人，方能真正的盖棺定论，化作圣人。
「嘶—
—」
大殿之中，惊声不止。
在世圣人吗？
丹陛之上，赵伸听着此话，不禁一擡头。
心头之中，莫名升起一股骄傲心绪。
这就是相父的含金量啊！
不出意外的话，相父辅弼三代的佳话，将会传承千古。
相父与高宗，有知遇之恩，伯乐之情。
相父与先帝，有相得之意，志同之心。
如今，终於轮到朕了！
这传家宝，传到了朕的手上了！
「咳——」
无声轻咳，赵伸一副不经意的模样，瞥了一眼立於一角的史官，暗自琢磨。
还政於君，千古大事。
这一切，可都是会记在史书上的。
并且，还是史书上的重点内容。
千古留名，就在此间。
不过—
待会儿，朕该怎麽演呢？
赵伸不禁犯难。
哭？
不行！
朕的演技没这麽好。
严肃？
也不行。
这一记载，不知道的还以为朕忌惮相父，毫无人君之相呢！
庄重？
不行。
史书之上，大部分涉及还政的状况，都是以庄重为主的。
一样都是庄重，就等於是没有差异化，引不起後世人的注意。
如此一来，千古留名，却是难矣！
谦和？
似乎也不行。
仅是一刹，心念万千。
赵伸一咬牙，暗自懊悔。
算来算去，还是哭得眼红较为合适。
只有这一种法子，具备不俗的表现力。
可问题是，他演技不行啊！
唉！
早知如此，就使劲磨砺一下演技了。
「呼—
"
赵伸呼了口气，一步迈出，就要准备「硬上」。
心头的懊悔之心，达到了极致。
这天底下，要是有後悔药就好了。
咦...不对！
就在这时，一抹灵光，猛的浮现。
不对，有後悔药！
赵伸心头一松，一步一步，迈下丹陛。
却见其扶起江昭。
旋即，一扶通天冠，双手一擡。
「相父。」
一声轻呼。
上上下下，齐齐一惊。
无它一却见赵伸退後一步，猛的躬身，郑重一礼！
「陛下！」
江昭一惊。
即便是他，也未曾料到这一状况。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）