第179章 似是而非的战报
自两汉以来，“天人感应”之说早已深入人心。
正所谓：天子失德无道，上天降下灾异以遣告世人。
日食，正是世所公认的“灾异”之一。
若按两汉旧例，须得罢免一位三公级的重臣以回应天谴。
毕竟皇帝不能罢免了自己。
但话又说回来，那不是旧规矩了吗？
早在去年三月，刘备尚未称帝之时，就曾发生过一次日食。
那时曹丕公开下诏，申令今后再有灾异，有司不得以此弹劾三公。
虽说曹丕此举延续了其一贯示好士族群体的政策，却也足见时代已经不同了。
若天下太平，政通人和，这种罢免或许有利于皇帝平衡朝局。
但这不是还在打天下的阶段吗？
动不动就罢免重臣，不利于朝局稳定。
所以麋威并不认为刘备打算因循守旧。
那是为什么呢？
稍稍思量，麋威有所恍然，道：
“腐儒所言，何其荒谬！”
“今陛下为汉室正朔，而曹丕窃据神器，僭越称帝，孙权割据江东，拒不称臣。”
“若说上天有所谴告，其所罪者，必不在陛下，而在魏吴！”
“若有罢免，请罢伪朝之帝，伪朝之王！”
这就是天下同时有两个甚至三个皇帝的好处了。
反正上天又不会明着告诉世人谴责谁。
怎么解释，还不是自行发挥？
你不服你就别称帝呗！
刘备闻言果然笑道：
“卿此言甚合朕意，回头便让几位博士撰文解释天谴所在。”
“跟卿提及此事，乃是希望用新纸抄写此文，广传郡县，以正视听！”
“毕竟日食之事时有发生。若今后士民总因此惊走，惶恐，难免有所损失。”
麋威顿时了然。
看来老刘还是很清楚纸张带来的传播优势。
不过这么一想，自己更有必要弄出雕版了。
雕版虽然不适合日常公文、表文的写作。
但用来印刷书本和这种“定制文”，却比手写更有效率。
思忖间，忽有黄门来报，说丞相诸葛亮和尚书令马良有急事请见。
麋威不敢怠慢，立即召来乘舆，护送刘备去往尚书台。
片刻后，尚书台。
“孙仲谋欲与朕并称东西帝？”
“竖子何德何能，敢自称皇帝？！”
刘备勃然作色，群臣肃然噤声。
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