长夜寄

　　白未晞在林子里待了几天。

　　慧休的茅棚旁有一块空地，长满了青苔，被松针盖着，踩上去软软的。

　　她在那儿铺了些干草，夜里就坐在那里。

　　她不需要睡，只是坐着，听风，听水，听松针落下来的声音。

　　慧休每日清晨起来，先到溪边洗脸，然后回茅棚里坐一会儿。

　　他不念经，也不打坐，就是坐着，看对面那座山。

　　但他给白未晞讲经。

　　第一日，慧休给她讲了《心经》。

　　他讲得很慢，一句一句地讲。不是照着经书讲，他手边没有经书。

　　那些字都在他脑子里，存了几十年，每一个字都磨得发亮。

　　“观自在菩萨。”他说，“观，是看。不是用眼睛看，是用心看。自在，是自己在那儿，不跟着别人跑。菩萨，是觉悟的人。这五个字连起来，就是一个觉悟的人，在看自己。”

　　白未晞坐在石头上，听着。彪子卧在她脚边，耳朵竖着。

　　“行深般若波罗蜜多时。”慧休继续说，“行，是走。深，是走到很深的地方去。般若，是智慧。波罗蜜多，是到彼岸。这十二个字，是说一个人，用智慧，走过很深很深的路，到了对岸。”

　　白未晞忽然开口：“对岸是什么？”

　　慧休看了她一眼。“不知道。”他说，“老衲走了几十年，还没走到。不过，”他顿了顿，往江州的方向看了一眼，“有人走过去了。”

　　白未晞没有说话。慧休也不说了。

　　他站起来，走到溪边，舀了一瓢水，慢慢地喝。喝完，又坐回来。

　　“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”他说，“照，是光。五蕴，是色、受、想、行、识。色，是看得见的东西。受，是感觉。想，是念头。行，是动作。识，是知道。这五个东西，把人都困住了。可你要是有了光，照见它们都是空的，就过去了。过去了，苦就没了。”

　　他停下来，看着白未晞。“你在江州念经的时候，可有光？”

　　白未晞想了想。“有。”她说，“很淡。”

　　慧休点了点头。“那就对了。光不在亮不亮，在有。”

　　“老衲念了几十年经，还没见过光。你念了一夜，就有了。”

　　白未晞看着他。“你不难过？”

　　慧休愣了一下。“难过什么？”

　　“你念了几十年，不如我念一夜。”

　　“老衲要是难过，就不是慧休了。”他说，“老衲念经，不是为了见光。老衲见不见光，都不要紧。光见了该见的人，那就够了。”

　　第二日，慧休给她讲《金刚经》。他讲得慢，讲几句，就停一会儿，看山，看水，看云。

　　“凡所有相，皆是虚妄。”他说，“相，是样子。你看见的样子，你想到的样子，你以为的样子，都是假的。不是东西假，是你以为的那个样子假。”

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