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贞观悍师:从教太子逆袭开始

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第253章 那便……让它再吹一会儿。
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  如今这“信行”之议,等於是又在政治和经济命脉上捅了他们一刀,新旧矛盾叠加,他们不拼命才怪!

  他的思绪进一步深入,聚焦於这些山东世家,尤其是核心的崔、卢、李、

  郑、王等世家的独特心態。

  这些山东世家,尤其是所谓的“四姓”,向来是以中华文化正统自居,骨子里带著一种传承数百年的优越感。

  他们甚至有些看不起带有鲜卑血统、出身关陇军事贵族的李唐皇室。

  认为其是“胡化”的暴发户。

  所以歷史上,他们往往拒绝与李室皇族通婚,寧愿彼此內部联姻,或者与那些他们认可的、有文化底蕴的权贵结亲,以此来巩固他们超然的社会地位和“清流”形象。

  他们是在用这种方式,无声地宣告,皇权或许至高无上,但在文化传承和社会声望上,我们才是真正的领袖。

  那么,为什么他们此刻要如此不惜代价,甚至以性命和仕途相搏,来反对这个看似只是管理债券的“信行”呢?

  答案清晰地浮现在李逸尘的脑海中。

  因为他们看到了皇权被空前加强的可能性!

  这是他们世家上百年来,甚至数百年来,与皇权不断博弈、斗爭所形成的政治嗅觉使然!

  他们敏锐地察觉到,“信行”绝不仅仅是一个金融机构。

  它独立於传统的三省六部体系之外,直属於皇帝,重用宗室,掌握著未来可能越来越重要的“信用”发行和监管大权。

  这相当於在旧有的权力格局旁边,又建立了一个由皇帝直接掌控的、新的权力核心和钱袋子。

  一旦这个体系成熟运转起来,皇权將获得一个不受外朝掣肘的强大工具。

  皇帝可以更容易地绕过他们,推行自己的意志,培养自己的亲信,甚至————

  在未来,利用这个体系来进一步削弱、乃至剥夺他们世家在经济和政治上的特权。

  这让他们感觉到,是李世民对他们世家的釜底抽薪!

  这是对自魏晋以来逐渐形成的门阀政治格局的根本性挑战!

  他们反对的不是“信行”本身,而是“信行”所代表的—一皇权试图彻底摆脱他们这些世家门阀束缚的可怕趋势!

  其实,在贞观一朝,这些传统的山东世家在政治顶层一直是受到压制和排挤的。

  看看朝中的核心职位,宰相、尚书等高官,多是关陇集团出身或者皇帝的心腹功臣。

  山东世家子弟,大多只能担任一些中低层官职,或者在地方上担任刺史、州官,利用其地方势力和文化影响力发挥作用。

  真正的决策核心,他们很难进入。

  他们的政治黄金时代,要等到武则天时期。

  李逸尘的目光仿佛穿透了时空。

  武则天为了打击李唐宗室和关陇勛贵这些阻碍她上位的旧势力,大开杀戒,同时大力提拔科举出身的寒门士子,其中就有大量山东、江南的世家子弟。

  因为这些人有文化底蕴,容易通过科举,而且与李唐核心集团关係相对较远,可以被武则天用来制衡旧臣。

  正是在武则天朝及之后,山东四姓等世家才在政治上真正大量崭露头角,出现了许多宰相、高官。

  而他们最终的衰落,则要等到唐末的黄巢起义和接下来的五代十国大乱世。

  黄巢起义军对士族门阀进行了物理意义上的残酷清洗,而五代十国的武人政权更不讲究什么门第,彻底打破了世家赖以生存的社会结构和观念。

  到了宋代,科举制度完全成熟,“取士不问家世”,世家门阀作为一个重要的政治力量,才算是真正退出了歷史舞台。

  李逸尘最终得出结论。

  眼前崔仁师等人的激烈反抗,不过是这场持续了数百年的皇权与世家权力拉锯战中的一个片段。

  他们是在为自己阶层的生存和未来而战,是在维护那套他们熟悉並赖以生存的旧秩序。

  他们嗅到了危机,所以不惜一切代价,也要將这股可能顛覆一切的新生力量扼杀在摇篮里。

  李世民看到了这一点,所以他坚持。

  殿內,李承乾见眾人依旧沉默,尤其是李逸尘那副平静得过分的模样,让他心中的焦躁更甚,他忍不住直接点名。

  “逸尘!今日之事,你有何看法?”

  李逸尘缓缓抬起头,迎向李承乾的目光。

  仿佛刚才內心那场激烈的歷史推演从未发生过。

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