第1374章 珠山八友
“我倒是很喜欢珠山八友的东西。”唐易道，“以前瓷都在明清两朝，被皇家官窑控制，虽说胎釉精细，品种多元，但是总觉得太过规整，少了些艺术挥。”
唐易说的没错，官窑的统治，在提升品质的同时，也扼杀了个性。
不过，随着清朝灭亡，活跃在瓷都的一批民间制瓷高手涌现了起来，而且虽然瓷器釉彩的种类是固定的，但是图案和纹饰形态，却得以充分挥。
珠山八友一开始也不叫珠山八友，这些流落民间的制瓷高手，组成了一个“月圆会”。本质上，这是一个画家群体，风格上追求扬州八怪，珠山八友的名字或多或少也和这个有关。
所以，他们在瓷器上的成就，主要是绘画上的创新。比如人物肖像，以前没有过。比如将泼墨的技法运用到瓷板画上，效果也很好。
其中，刘雨岑独创了“水点”技法。这个技法，后来运用到了“水点桃花”的毛瓷上，产生了极大的影响。
在珠山八友出现之前，不管是官窑民窑，都没有画派这个说法。但是他们出现之后，导致了一个类似画派的现象出现。在唐易看来，这个群体的最大吸引力，正在于此。
“道义相交信有因，珠山结社志图新。翎毛山水梅兼竹，花卉鱼虫兽与人。画法唯宗南北派，作风不让东西邻。聊得此幅留鸿爪，只当吾侪自写真。”唐易顺口吟了一王大凡写的诗。
怀特听不太明白，不过还是连连点头。
到了这儿，基本上就把瓷器展品看完了。唐易也不准备继续再看了，明天上午，东京史料馆就要宣布捐赠三羊圆尊的事儿了。
临走之前，怀特又在一个不起眼的角落里见到了一件瓷器，连连点头道，“这件，比我收藏的那件要漂亮！”
唐易瞥了一眼，怀特说的瓷器，是一只温盘。虽然是清代中晚期的东西，却放在了民国展品之后。
这个盘子上面是青花纹饰，比较简洁，盘子很厚，中间是空的，两边各有一个突起的小口。
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