第六十章 故人风骨
所谓问心，就是找到对方内心中的薄弱处，再一遍一遍以叩问的方式让对方作出回应。
这个过程中既隐藏着莫大的凶险，也伴随着机缘。
如果在层层叩问中，心中始终无法找到答案，那脚下的书山便会因此崩溃。
反之，也有两脉先贤在问心局中扫除心魔，念头通达，从此儒道修行进展顺遂。
“何为‘义’？”
君子六艺以白鹿书院获胜而告终，因此，二先生有率先问心的机会。
这种叩问，表面上是空泛的大道理，实质上是请君入瓮。
若回答者心中的道理与实际的行为相悖，便会生出一道“心痕”。
这种心痕所带来的痛楚，便是具象化的心如刀绞。
“这是诘问谢云，国子监这些日子的举措是否符合道义？”
兵法大家王舜从第二梦如沐春风的嗓音中得出结论。
“心境难以琢磨，一个人自己很多时候都尚不清楚内心的矛盾与缺憾，旁人若想寻出漏洞，还需徐徐图之，从容试探。”
在李甫看来，位于两座书山高峰上的姐弟二人都是心性坚定之辈，想要一针见血找出对方心境上的漏洞难上加难。
除非真是对方的肚子中的蛔虫，否则断难一针见血。
“义便是正义、道义，符合伦理的行为准则和责任。”
谢云声如洪钟，丝毫没有因为对方的诘问而有所动摇。
在他看来，自己为国子监所作的一切，阻止书院进入朝堂等行为，均符合心中对“义”的定义，可谓问心无愧。
“何为‘仁’？”
轮到谢云问心了。
“仁即仁爱之心，对他人的关怀与博爱。”
二先生平静回应，儒家的至理远播到金陵城所有人的耳中，如春风化雨。
……
“当年谢中丞被先帝诘问：‘独你一人是清流，是谏臣，是为国为民？’谢大人彼时也是这般斩钉截铁地回应。”
望着故人之后与当年故人相仿的精气神，江南道御史李修文终是忍不住再次感慨：“这便是流传在血脉中的风骨传承？”
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