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大明:暴君崇祯,重塑大明

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第二百七十九章军乐司
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  最高等级者,可领从二品闲职,俸禄和二品大员持平且还有演出补助。

  有品级有高薪不世袭,不领实权不祸乱朝堂还能多出一批艺术家。

  就挺好。

  这种事换成任何一个古代皇帝都不会同意的,但纵观后世...

  这件事崇祯想过却没来得及落实,而杨嗣昌却先一步提出来了。

  看着眼前的杨嗣昌,崇祯淡淡开口。

  “袁阁老尚未回京,这件事就由你来操办,但记住,凡事不可操之过急徐徐渐进。”

  杨嗣昌躬身。

  “臣,遵旨!”

  待杨嗣昌离去后,崇祯再次看向那封奏报。

  此时的辽东还没有二人转,秦腔还叫西腔或者秦声,广东还在唱着海盐腔,浙江的越剧更是还没有出现。

  最重要的是,古代王朝都没有真正意义上的国歌,也没有真正意义上的国旗。

  归属感,自豪感的力量他比如今大明任何人都懂。

  没有国歌就无法将人心凝聚在一起,没有真正意义上的国旗,就会出现戚家军、洪兵、天雄军、秦兵以及辽东大营的军阀私兵。

  以主帅姓氏为大纛,这本身就是一种缺陷。

  也是兵卒对主帅的认同超过对朝廷认同的主因。

  想到这,崇祯提笔。

  紫宸阶前说民由,尔肩撑得万里楼。

  血沃桑田催锦绣,铁骨撑天作脊遒。

  挥军北逐胡尘走,宝船东靖浪中鸥。

  仓箱满溢棉丝厚,穷檐尽展笑眉头。

  九州风动皆雄赳,万国瞻明不敢侔。

  承此民力开新囿,大明天寿永千秋!

  啪。

  崇祯放下手中御笔起身走出御书房,历史上皇帝都在歌颂自己的功绩。

  但朕偏要反着来,这天下是天下人的天下。

  这大明也是天下人用命打下的大明。

  “王承恩,将御案之上的纸张送去给杨嗣昌,告诉他,就叫大明民脊颂!”

  至于国旗他连动都没动,既是天下人的大明,那这国旗自然要集天下人之意再行确定。

  参与感,也是归属感的一种。

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