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梦至尊

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梦至尊·续篇 第六十一章 道归无寄 性本如空
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  曾战八荒,非为称雄,乃为破执;

  曾护诸天,非为救世,乃为明心;

  曾号至尊,非为居名,乃为证无。

  迷时,有我可破,有法可修,有劫可度,有尊可成;

  悟时,无我可破,无法可修,无劫可度,无尊可成。

  昔所持剑,剑非剑,心之幻也;

  昔所用力,力非力,念之动也;

  昔所发愿,愿非愿,情之系也;

  昔所守心,心非心,识之影也。

  今则剑折、力消、愿息、心空。

  非弃也,无用故弃;

  非失也,无得故失。

  梦已彻,尊已泯,迹已消,我已寂。

  无我,则天地不能囿;

  无心,则万法不能染;

  无住,则时空不能缚;

  无求,则生死不能侵。

  有我,则有对待;

  有心,则有轮回;

  有住,则有边界;

  有求,则有苦厄。

  老子云:“吾所以有大患者,为吾有身。”

  身者,非独形骸,我相、人相、众生相、寿者相、至尊相、英雄相,皆身也。

  诸相一尽,诸执一空,诸念一寂,诸境一忘。

  则无患、无苦、无缚、无累,是谓究竟解脱,是谓真常归宁。

  诸天之外,众生迷真逐妄,外觅道、外求佛、外寻尊、外索恒。

  以色身为实,以情欲为真,以神通为贵,以功业为荣。

  不知道在自心,佛在自性,尊在自无,恒在自寂。

  外求者,愈求愈远;

  执相者,愈执愈迷;

  有为者,愈为愈困;

  好胜者,愈胜愈危。

  真境不在灵山,不在天宫,不在彼岸,不在来世。

  只在一念回光,歇却妄心,放下万缘,当下即是。

  迷,则山河大地尽是荆棘;

  悟,则十方虚空尽是道场。

  此界之中,动静不二,空有一如,生灭同源,凡圣一体。

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