第406章 赞美大汉！
「从史实的角度来讲，这种血脉的融合是完全站得住脚的。」
「当然，严谨一点来说，目前的基因研究只能证实黄金家族体内有刘邦家族的基因片段，但因为缺乏成吉思汗本人的直接对照组，还不能百分百断定他们就是刘邦的直系后裔。」
「不过，这并不妨碍我们探讨另一个更深刻的话题。」
「现代历史学界有一种观点认为，秦汉时期的匈奴人，很大一部分就是春秋战国时期为了躲避战火，逃难到草原的中原人。」
「华夏的先祖们，似乎很早便看透了这种血脉与地缘的交织，从而提出了一种极为超前的文化认同观念。」
「那就是——夷狄入华夏，则华夏之；华夏入夷狄，则夷狄之！」
「这句话的意思很简单。」
「不管你原本是什么血统，只要你接受了华夏的礼法，认同了中原的文化，遵守了诸夏的规矩，那你就是华夏人！」
「反过来，哪怕你是纯正的中原血脉，一旦你跑到草原上，被当地同化，忘记了礼义廉耻，抛弃了文明教化，那你就是蛮夷！」
「因此，我们能够拿更科学的基因研究，来表明契丹人在血脉上属于周王室的后裔。」
「但当他们遁入草原而忘记文明教化时，他们便是蛮夷。」
【“说来说去，还是屁股决定脑袋。忽必烈当了中原天子之后，用中原的政策来治国，大家才调侃他是刘必烈。”】
【“窝阔台后期，蒙古帝国就已经面临从打天下到治天下的转型了。成天靠抢能管好一个庞大的帝国吗？”】
【“彼时成吉思汗已经去世多年，从窝阔台以来，所有的蒙古大汉都免着两个严峻的问题：贵族的普遍堕落，不如祖先英明善战，庞大的疆域治理仅靠分封已无法解决。而忽必烈就是其中的思考者、佼佼者，不用汉制，只能等死。”】
【“忽必烈之所以能赢，就是因为他得到了汉族世侯的支持，从汉族经典里学到了治国的方法论。”】
【“合利而动，无利而止。忽必烈用汉法治国是必然的选择，就跟北魏孝文帝改革一样，不全盘汉化，大元迟早得凉！”】
......
各朝代的时空里，士子们炸开了锅。
华夷之辨，从周朝开始就是读书人们争论不休的终极命题。
此刻，天幕直接把“血脉”和“文化”两个概念摆在了台面上。
南宋，临安。
太学生们聚集在广场上，涨红了脸大声争辩。
“荒唐！夷狄就算体内流着中原的血，那也是蛮夷！怎么能视作诸夏？”
一名老儒生顿着拐杖，气愤难当：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。那些草原鞑子不懂礼仪，不识教化，连衣服都穿得歪七扭八，也配称正统？”
旁边一年轻书生却摇了摇头。
“先生此言差矣。天幕说得明白，法理从来不是单靠血脉来论证的。”
“你看那元朝，忽必烈既然用了汉法，穿了龙袍，祭祀了孔庙，那他就在向华夏靠拢。或可捏着鼻子认他是个华夏王朝。”
“但你看北方金国的女真人，茹毛饮血，烧杀抢掠，就算他们祖上真是琅琊王氏，那也是退化成了野蛮人，纯纯的蛮子！”
“兄台这话我认同！金人就算祖上真是琅琊王氏那种诗书名门，那现在的他们就是蛮子、贼子！”
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