第5章 都是出恭惹的祸
至于钦天监……
这一次，是真的僭越了。
做为一个历史学的教授，又整合了原身嘉靖的记忆，他对钦天监再熟悉不过了。
大明洪武元年，太祖皇帝改太史院为司天监，后来又设回司天监，洪武三年才正式改名为钦天监，定为正五品衙门。
《明会典》所载，钦天监的职责是“职专历数、天文、地理之事”
但说起来简单，做起来却繁杂得很。
天文、漏刻、历法各科，各有专司。
监内设监正一员、监副二员，统率五官灵台郎、保章正、挈壶正等属官，日夜轮值，观测天象。但凡日月星辰出现什么异变，风云霾雾有什么异常，都要记录下来，随时向皇帝禀报。
这个衙门还是铁饭碗，世袭罔替，祖祖辈辈都干这一行，子孙只许学习天文历算，不许改行，更不许迁动。
不管是大明朝的太祖皇帝，还是历代皇帝，对钦天监都格外看重，因为他们不仅管着观星测日、制定历法，更重要的是，他们还有另外一项重要的职责，掌握着解释天意的权力。
毕竟对于愚民来讲，皇帝就是天子，是上天在人间的代表。既然是天意在人间的代言人，那就必须时刻聆听上天的指示，而钦天监，就是聆听天意的耳朵。
最重要的是，在董儒“天人感应”这套话语体系里，自然界的异常现象，如日食月食、地震旱涝、雪雹霜冻，都不是偶然的，而是上天对人间帝王德行的警示。
一冬无雪，意味着什么？
意味着上天降罪，意味着皇帝失德，意味着这天下，怕是出了什么了不得的岔子。
所以，每当出现这种异常天象，朝野上下都会人心惶惶，百官上书请罪，皇帝下诏自省，减膳撤乐，甚至大赦天下，以求上天宽恕。
而在这个过程中，钦天监的角色至关重要。
因为在理论上，钦天监有最终解释权。
皇家养着钦天监，还让他们世袭罔替，为的是什么？不就是这个解释权吗？
一个解释天意的机构，解释权，只能归于皇家。
但周云逸……
愧对列祖列宗啊！