龙之海上帝国

　　他怎么知道这些会计原理的？很简单，因为他的父母全是会计，从小熏陶的结果而已。

　　结果，从六月到八月，他都在账房内忙碌，教授借贷记账法，算账，查账，把好字号前5年的帐全查了一遍；他以前从来不愿和数字打交道，现在可好，天天和数字打交道，而且还是中文数字。最后他是在烦不过，借口要印刷自己的书，逃离了账房。

　　八月份，终于货收齐了。秋季的西北季风即将来到，该是出海的时候了。

　　他完全没料到，近百车的货是通过浙江昌国水营备倭把总下辖的船只出海的。

　　曾家和南京镇守太监手下那个曾姓小书办是远亲，通过他查到了十多年前曾经和曾家有过走私贸易往来的，原福建海备道下辖的小哨官罗庆已经调任昌国水营备倭把总。原先曾家只知道罗庆调到了浙江，这种关系是可能一辈子也用不上的，但现在因为尹峰的出现，以及尹峰的冒险商业计划的实施，需要这层关系了。于是有了尹峰的南京之行，由南京兵部关系查到了罗庆的具体调任单位，然后一切就靠钱和关系搞定了。

　　昌国就是舟山，在明初信国公汤和巡海之时，于洪武十九年(1386)废昌国县，并按照“片板不许入海”的禁令将舟山岛的县城和德行(盐仓、紫微一带)、鼓吹(临城、白泉一带)两里以外的居民和其他46岛屿的居民全部徙往大陆，造成3万多人流离失所，这是舟山历史上的大事。因后世官府的文书档案散佚，地方志书又不敢议论当朝的过失，所以留下可供研究当时海禁徙民及其给舟山百姓带来灾难的史料甚少，所以尹峰也并不太了解这个时代舟山的情况。他的脑海中的舟山还是穿越前的旅游胜地形象，等看到此时的舟山岛一片空旷沉寂，渺无人烟的荒凉景象时，不由大吃一惊。后世的佛国胜地，观世音道场此刻只有一座茅庐状态的庙宇，有几个和尚在海边山上砍柴，这是尹峰看到的唯一的舟山岛居民。

　　万历二十七年浙江督抚和宁波府衙、定海县署把为在普陀山所立的《禁约》石碑树在海边，尹峰去水师营的时候正好看到，其上明确刻着这样的字句：“为此示仰本山住持僧、行人等知悉：除原建屋宇，见住僧人，已该定海县查有额数在册，姑免驱逐外，自后并不许搬运砖木，增置院舍，广招徒众。其一应进香游僧到寺，止给三日斋粮，立即下山，不许恋住停留，如有故违及住持通同窝纵者，访出定行拿究。……特此晓示。奉经勒石本山，永为遵守。”

　　因此，尹峰看到的那几个和尚，就是在这香火钱稀少的破庙坚持苦修的僧人了。

　　昌国水营备倭把总罗庆在昌国卫这种海防前哨，油水稀少的地方待得都要冒火了，有家乡人来给他赚外快，实在是很高兴。按照定额，罗庆管辖有两艘福船，一艘冬仔船，一艘沙船，以及40艘鸟船等近110艘水师船只，拥有舵兵、协驾军兵近3000人；但是他实际指挥的只有额定兵力一半多一点，其余的船只兵力只存在于纸面上。其中，只有两艘福船，一艘冬仔船可以出海远洋。天启《舟山志》记载他的部队每年兵饷定额有银子21624两8钱4分，不过按大明的惯例，每年能有一半到手就不错了；当然罗庆自己也得卡掉一半，剩下的才能到兵士手中。这次，曾家一次就给他2000两银子雇船，他当然是极其愿意的，而且还谈好了以后几年的合作计划。

　　于是，这一年八月底，3艘原水师的船只出现在了东番的魍港，带来了大批的生丝。

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