龙之海上帝国

　　有惊无险的刺杀并未妨碍尹峰的良好心情。他继续在城头高高兴兴地看着日本军队的溃败。正在城内装卸货物的第三批船队的水手们自发组织起来，对天守阁废墟进行了彻底的搜查。

　　在他身边的陈第很不理解尹峰：尹峰在台湾征讨本岛土著时，严厉禁止无故杀戮,要求善待普通土著百姓。而自从尹峰来到九州岛上，似乎完全改变了自己的‘性’格，对日本人非常心狠手辣；而且，尹峰下令让中华军肆意掠夺人口、财物，完全没有仁者之师、王者之师的样子。

　　陈第提醒尹峰：“尹船主，水手们抓住刺客了。”

　　传教士陆若汉挤进亲卫们的防御圈内，擦着满头的汗说：“抓住刺客了，他是一个忍者，……”

　　“忍者？”尹峰一听来了兴趣，忙问道：“居然派忍者刺杀我？不过这也太不专业了吧？这样的距离想打中我，真是太蠢了。”

　　陆若汉笑了笑说：“水手们检查了刺客身上，他带着不少近身突袭的武器，可能是因为我们这里防卫太严，他才不得不出此下策……他身上带着箭矢纹章标志，应该是伊贺流服部半藏的传人……忍者中也有铁砲高手，还好这个不是。”

　　战国时期，织田信长、丰臣秀吉等著名人物都遭遇过铁砲刺杀，现在，尹峰也有幸遭遇了一次。

　　忍者这个称谓正式使用是在日本江户时代，但忍者的历史可以追溯到更加久远的年代。据说在日本首次派遣“忍者”完成任务的是圣德太子。在当时，忍者普遍被称为“忍”（shinobi），同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓：如飞鸟时代称为“志能便（shinobi）”，奈良时代称为“斥候”，战国时代叫法很多，其中流传最广是“‘乱’‘波’”，由武田信玄命名，而江户时代使用的就是和今天一样的“忍者”。

　　江户时代是忍者这一名称正式确立的时期，同时也是日本在德川家族统治下和平时期的开始，这导致忍者失去了活动的舞台，作用越来越小，终至于淡出人们的视野。许多忍术也因而失传。关于忍者活动的最后记载，是1637年的“岛原之‘乱’”，忍者作为幕府的部下参与了这场战斗。

　　忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅‘乱’敌方后援基地等种种谍报活动。忍者在世时必须隐姓埋名，与黑暗为伍，也不能留下只言片语，以免日后东窗事发。因此，关于忍者的历史记录寥寥无几，只有几本忍术秘本中记录了圣德太子身边的一位忍者，忍者的起源也成为一个历史难题。

　　后来的日本各地虽有无以计数的忍术流派，但追根究底，忍术的源头都要上溯到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。两者祖出同缘，多有亲戚关系。但若彼此的雇主（主君）处于敌对关系，他们便不得不同室‘操’戈，甚至兄弟阋墙。

　　陆若汉说道：“我在幕府大将军处听说过一些忍者的传说，他们潜伏时不外就是假扮成几种人进行活动，一般都是流动‘性’大的职业：一是出家人，即普通和尚；二是虚无僧，即头上戴着园筒形竹笠、身穿袈裟、吹着笛子化缘的僧人；三是山伏，即在山野中的修行僧侣；四是放下师，类似于中国的街头艺人；还有是所谓常之形，这就是那些平时常见的普通人了，不过这个要求要会一定的方言才行。六是商人小贩，专‘门’做小生意的行商；最后一种是猿乐师，走江湖的艺人。”

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