龙之海上帝国

　　也因为这位圣人的原因，马达兰大军包围井里汶时，为表示对圣人后裔的尊重，并未对王城发起攻击，仅仅是围而不攻。马达兰王朝的十万大军主力在井里汶周边地区不断攻击华人种植园、庄园、移民村落、商站等地，已经蚕食了井里汶苏丹国的大部分地区。

　　五年前，颜思齐带第五旅驻守南洋时，以井里汶中华商馆为基地，和井里汶苏丹签订同盟协议，以中华军的武装将井里汶控制区扩大了一倍有余。当然，实际上控制这些地方的都是中华公司的移民和依附了中华公司的华侨华人。

　　尹峰要求颜思齐在当地尽量多的建筑棱堡工事：每一处中国移民的庄园、种植园、商站都建筑起了大小不一的多棱堡，以堡垒为中心拓展居住区和生活区。后期赵宣明接任南洋旅时，把井里汶王城以东一里以外的中华商馆堡垒扩展了一倍，并且使用了公司工场部提供的水泥加固。

　　现在，这些华人棱堡如同汪洋大海中的一处处孤岛礁石，陷入到了密密麻麻的马达兰军队包围之中。

　　井里汶南部的一些小规模移民点的堡寨已经被马达兰军队攻破，中国移民不论老少男‘女’都被屠戮一空。分散在各处移民村的中国移民纷纷向拥有坚固堡垒的种植园、商站、中华商馆和井里汶王城逃亡。

　　不断有死里逃生的华人难民沿着丛林、河流边缘，逃亡到井里汶王城和本地最大的堡垒中华商馆‘门’下。跟着华人逃难的还有不少给华人打工干活的巴厘岛人。在16世纪初的时候，爪哇最后的印度教王朝满者伯夷被穆斯林消灭了，信仰伊斯兰的马达兰王朝就在这个时候建立，一些不愿意改信伊斯兰教的满者伯夷王朝的皇族**到了巴厘岛，在此建立新的政权，继续维持印度教的传统。因此，后世的巴厘岛一直到21世纪都还是属于印度教信仰区。在尹峰的中华公司在爪哇发展势力时，也派人在巴厘岛建立了商馆，巴厘岛的唐人街也兴旺发达起来。由于巴厘岛地少人多，因此不少巴厘人就到井里汶中国人开办的种植园和甘蔗榨糖厂来干活了，当地华人有的还娶了巴厘岛‘女’子为妻。

　　巴厘人视马达兰人为仇敌，自己也被马达兰的穆斯林们仇视，因此大批巴厘人跟着中国人一齐被杀，也只好一齐逃难。

　　幸好颜思齐、赵宣明等人早有准备，每座棱堡内都储备了足够的粮食和弹‘药’。在半年之内，大批的华人难民不会被饿死，时间长了就难说了。

　　而马达兰军队缺乏火器、也缺乏攻打拥有高大坚固城墙堡垒的经验—与拥有万里长城的中国相比，爪哇岛上、甚至整个南洋，实际上没几座城市拥有像样的城墙。因此，马达兰军除了在一开始打破了南部几座华人驻守的小城堡，此后面对中华商馆和商馆掌柜孙亚者的孙家城堡时，完全束手无措，被堡垒上密集的燧发火枪子弹、大炮、手雷打死了数以千计的士兵。

　　最后，马达兰苏丹阿贡不得不决定以围困为主，指挥大军在中国人的堡垒周围挖掘壕沟、竖起竹栅栏，封锁了各处河口、丛林入口。同时，他也派出人去巴达维亚，向荷兰人去购买大炮等重火器。

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