命相实录

　　我们学习中医药，都必须要明白一个道理，中药的药性其实是跟生命发生的一种合象，没有生命参与的时候，是没法衡量植物、动物、矿物的药性的走向和纠偏的状态，必须得有活的生命，’人‘参与的时候，这个合象才产生，药物的性气功能才发生出来。

　　实验室里在试管里，在培养基里，在动物身上，都观察不到这个性味的这种合像来。

　　我们很多中医同行如果细心观察，都会发现这样一种情况——

　　就是有很多药物经过成分学分析，会觉得某种成分含量很高，但是用在临床上效果却不明显。

　　比如青连翘和老连翘，老连翘用在临床上就效果好很多，但成分却不合格。

　　再比如麻黄，麻黄是发汗的、解表的，但麻黄的根是收涩的，敛汗的了，用那麻黄碱去规范麻黄的使用，可一个收汗，一个发汗，这个功能根本表达不了。

　　当用分子生物学统一规范中医药的时候，其实已经把中医中药的特色给丢失了。

　　所以用植物药学、分子生物学，统领中医中药学发展，用所谓科学来衡量和规范中医，我个人认为是一件非常荒谬的事情。

　　生物结构维度是三维的，而中医中药的维度比这高得多，有的药物甚至能在人体的神、魂、魄与智力方面产生影响。

　　比如道医在治疗疾病的时候，就更加注重一个人的原神、元气，强调神魂和意志的重要性。

　　在这种科学体系环境下，强调性气的时候，我们只能用语言来表达，根本无法通过实验角度和数据去论证的。

　　中医作用的是生命的维度，而生命维度发生的事情，生物学是观察不到的！

　　所以上一次在中医药大学演讲的时候，曾经有人说中医是封建迷信，因为有很多内容无法用科学来论证，而我给的回答是，中医既不是科学，也不是迷信，而是玄学。

　　但后来我在跟我师父交流的时候，我师父给了我一个更好的答案，说中医或者道医，也不是玄学，而是文化，是我们中国人自己的文化！

　　所以中医中药要用文化来理解，而不是用某种限定性的名词，来生搬硬套，最终导致的结果就是，中医不再是中医，而是一个四不像！”