李相白李相

　　人、立书人。

　　三境的意思是通读法典，做利国利民之事，以法立德立言。

　　另外分支则是刑罚三境。刑罚人、法徒、法士。

　　证道三境之上就是大乘三境。

　　大贤、亚圣、圣人。

　　法家最高境是深明法度的佛士。

　　法家最后一名圣人出现在大周元景年间，至此往后，法家一门百年未出圣人。

　　无圣人，自然也无佛士。

　　弦歌台上的法堂乃魏云子辞气凝聚而成，这位活跃在大周建国初期的直臣是法家亚圣。

　　站在弦歌台上的十二名法家弟子都是明心境的法家弟子。

　　李相白登台，十二名弟子开口。

　　“石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。”

　　十二名弟子齐齐出声，广场围观的民众顿然间变得鸦雀无声了起来。

　　李相白明显感觉到一种恢弘刚正的气息。

　　声音还在回响，南宫烈打开放在桌案上的白玉匣盒，高声说：“法立于上，教弘于下。”

　　空气波动，一道煌煌光芒自白玉匣盒直冲云霄。

　　光芒回落，弦歌台四周有薄如蝉翼气罩形成，气罩内是法堂。

　　非文殿一样的楼宇，李相白感观中就是一处审案断案的衙门。衙门两侧是文字碑。

　　还没有进入气罩，文字碑和灰色建筑的法堂便给人压迫感。

　　李相白算是明白了为什么自己得文殿浩然正气之后南宫烈适才同意开法堂。

　　自外感觉到的气势就非寻常人能承受。

　　法堂显形，南宫烈说道：“相白可以入法堂之境。”

　　点头，李相白一步进入。

　　气罩当中威刑肃物的感觉更重。

　　进入文殿，李相白有会见老友的自在感，如今却总觉有一双眼睛犀利锐意看着自己。

　　“大佬遗留下来的气息很强大呀”

　　内心评价一番，李相白走向左侧的文字碑。

　　文字碑记载的是魏云子生平往事、思想见解及其证道之途。读过魏云子书写的《国考》，文字碑内容不难理解。

　　李相白眼中魏云子就是一个将“法”、“术”、“势”三者糅合在一起，又吸收了逐渐兴盛起来的道家思想，一个将法家理论系统化，主张