第三章 分配
念：止住杂念，读书事倍功半。
知照：能知晓危机，君子不立于围墙，看穿妖魔鬼怪。
内观：内视自身，知晓身体好坏。
中三境，与自身有关，战斗力彪悍，通常能情况下，按着武人的头揍一顿完全不是问题。
静悟，立言，法相。
静悟：只要看见有人使用法术，便能悟通，并且记录，也能悟通世间的道理。
立言：读书人到此境界，需要立下言行，或发下宏愿，作为今后的成圣之基，也能规定他人言行。
法相：诞生法天象地，越高大武力值越强，儒家的杀伐手段起始阶段。
沈陛了解这一点的时候，对儒家的手段有了直观的了解，据闻当初西蜀还在是，大儒最喜欢用立言这一境界的手段规劝帝王。可惜当年成平日久，数十年不见烽火不闻干戈，五谷丰登的西蜀，最终还是亡了，更是被乾阳儒生作诗戏谑，“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”。
由此，可见一斑。
后三境，属于世间高手，中原历代王朝瑰宝。
大儒，亚圣，圣人。
大儒：气场外放，形成结界，在结界内，言出法随。
亚圣：可短暂规定一城或一洲之地规则，能增添一国气运。
圣人：儒家最高存在，亚圣完成宏愿可达成，可短暂厘定和更改世界规则，一言可坏王朝气运，主宰一国生死存亡。
但是最后的圣人境太过于虚无缥缈，若是沈陛没记错，圣人境界的儒生，历史上只有一人。
沈陛推开门，踏上去学院的路，他就读于青城书院，山长名叫陆云庭，亚圣修为，很节俭，非常节俭，每件衣服都打着补丁，嫌弃每天早上吃4个鸡蛋太浪费，还喜欢给动物写文章。
大风起。
冬雪未远，春雪已至。
家门口有颗桂树，上面停着只小雀儿，在上头啄食，有几只不知名的野鸟跑来夺食，被它毫不留情的赶跑了，护食护的厉害，如它主人一般。小雀儿并非雀鸟，而是某种不知品种的野鸟，被那位长着一张美人脸的谢兄取名为小雀儿，