第918回
习惯隔绝开来，以免受到外界的影响改变自己部族的传统习俗。
所以，巫灵族常用的衬手之物依旧保留着传统特色。
这不嘛，各族原本想赠龙元君一些自己部族的信物。可考虑到对方的身份地位，在天界的日常用品必然是极精美的，如何看得上自家的粗糙信物？
万一遭嫌被退回来岂不难堪？
于是打消送信物念头，仅送上各族的特色吃食。
桑渝仙君说了，他这小师妹唯独对吃的感些兴趣，无论滋味如何。可见，送吃食才是最省心的赠礼。如今乍然看到玉筝送上百工族的骨笛，颇令人侧目。
关键是，在来灵山之前，玉筝对赠礼之事只字未提，不知是防备还是咋地。
“赠礼又不是什么见不得人的事，何必守口如瓶？”见完龙元君，一行三人站在拂云殿门口时，巫雅斜睨一旁的玉筝语含嘲讽，“神君什么宝贝没见过？
你这骨笛不定哪天就被扔一边了，堂堂神君，怎肯用骨头制的粗鄙之物？”
天上的神仙一个个自视清高，所用之物讲究纯净无垢。不像巫族，族人或其他生灵的皮骨血肉皆可制成器皿、法宝之类，因而被天族视为蛮荒部落。龙元君虽是巫族之后，可她也是天人，哪看得上血骨法器？
“巫雅，这次你错了。”不等玉筝反驳，一旁的巫兹微笑开口，“龙元君的本命神剑太古便是用远古之神的骨和精气为基炼制而成……”
另外，她身边的两位仙侍一个是用妖神之骨炼制，一个是用瑶池仙子的仙元和魔骨所炼。
“她是九天上唯一敢用外人眼里的邪物为侍的神，”说到这里，巫兹语气温和但一脸正色道，“亦是我族至高无上的巫神，以后就算是言语间也不可轻慢。”
三界之中，任何邪物皆可为巫神所用，尤其是战斗力强悍的巫神。
别的天神毁不掉的邪器，落在具备相当实力的巫神手里，可造可毁。巫可以利用世间万物炼造自己想要的法器、或极邪之物，所以才为天族忌惮。
“我带你来，是让神君见一见我族的年青才俊结个善缘，而非结怨。”巫兹睨她一眼，“你可莫让族老们