第16章 上善若水
关心和帮助周围的人。
例如孟子说，如果我们看见一个小孩子跌入井中，我们便不期然要救他，孟子说这是不忍人之心，怵忑恻忍之心。
后来儒家解释孔子所说的“仁”，也是釆用这种一体之仁的意思。
天地是生生不息的力量，如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化，那么我们看见其它人受苦，就好像是自己受苦一样。
因此后世儒家又有“民胞物与”的说法。
看见其他人，就像看见同胞骨肉一样，看见世间的万事万物，一草一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。
心轮在胸腔正中，胸骨的后面，它的颜色是紫色，有十二块花瓣。
此刻，苏晓宁盘坐在蒲团上，浑身金光闪闪，脸带微笑，一副得道高僧模样。
“不够，我还要继续升级！”
“成神液，加油！”
苏晓宁稳固修为之后，睁开眼睛，目光炯炯的看着空中的成神液。
“轰！”的一声，
金光乍现，一道成神液飞进苏晓宁的咽喉部位。
这里，就是第6星轮“喉轮”所在地！
苏晓宁的修为，继续攀升到6星境界！
喉轮，又叫大同轮。
喉轮位于颈项底部喉咙处，颜色是蓝，有十六块花瓣。
此中心是神经的枢纽，手掌上的神经线都先经过这里，才连接到大脑去。
因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。
若果这个轮有阻塞，即使那个人得到了“自觉”，他自己在手掌上也不能感到凉风。
相反，若此能量中心畅通清洁，他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量。
这时，苏晓宁便能真正明白古人所说万物一体的意思。
同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。
那就是天道吗？
这时苏晓宁便不再有骄傲自满之心态，从而谦卑下来，静观大化，好像是看着一场戏剧在身边上演一样。
他就是一位观众，无论发生什么事情，都好像置身事外那样，不会有太大的反作用。
所谓“宠辱不惊”，能经常保持平常心的状态。
也就是“上善若水”的心境。