这剧本不对吧戴笑愚

　　？”

　　“我不是他，他也不是我，他是他，我是我。”

　　有些精神疾病的人，都喜欢专研复杂且深奥的哲学问题。

　　然后沉迷其中，自我混乱。

　　修真界能夺舍，能身外化身，能重塑肉体,甚至还能转世。

　　所以,对一些喜欢思辨的修士而言，有一个问题,争论了上万年，依然没有定论。

　　当我的道侣，以另一副身躯出现在我面前时，她是否依然是我的道侣？

　　如果她不是，可她的灵魂，的确是我道侣的灵魂，她知道我的喜好，和我有着一段共同的记忆，不过是换了一副身体罢了。

　　如果她是，可她如今的身体，却不是我原来道侣的样子。

　　而且，可能她还有着自己的社交圈，甚至可能拥有自己的道侣、丈夫、孩子。

　　这种事情，谁也不见得乐意接受……

　　两种观点的支持者都有。

　　后来，修真界都有了一个不成文的规定。

　　禁止任何男女修士，以夺舍、身外化身的形式，乱搞男女关系。

　　否则，天下共击之。

　　而关于转世一说，大家也有了默契。

　　前生已是过往，最终关系如何，看转世者的态度。

　　这个问题，听着有些绕，不可否认，是属于哲学范畴。

　　没人规定修真者，不能思考哲学问题吧。

　　修真者寿命绵长，也不是天天在修炼或者斗法。

　　总有闲暇的时候。

　　虽然不知道马军那个年代，有没有人闲得慌去思考这个问题。

　　但戴笑愚再一次，把事实夹杂在了一个哲学问题之中。

　　他的确和曾经的反抗军领袖，没有一点关系。

　　但经过了之前的暗示。

　　戴笑愚这话，也可以换一个角度去理解。

　　前世是前世，今生是今生。

　　不管你怎么想，我都随意。

　　不解释，不争辩，你要觉得我不是，就杀了我吧。

　　破军，彻底混乱了。

　　神明的时间更长。

　　而且，神明要传教。

　　他们更爱琢磨这些哲学问题……

　　更何况，他们还能神降附身呢。

　　神降附身的状态，不过是将那问题颠倒了一番罢了。

　　戴笑愚虽然说不是。

　　但他已经在之前多番暗示下，觉得戴笑愚是