苏子阳

　　列表如下。其特征是，六表中，各上之司天与下之在泉之气均不变，变在中运。

　　另一说法为，在客气里，司天更主三之气，在泉更主终之气，见下图示。

　　《至真要大论篇》说：“厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒。以所临脏位，命其病者也。帝曰：发化奈何？岐伯曰：司天同候，间气皆然。帝曰：间气何谓？司左右者，是谓间气也。帝曰：何以异之？岐伯曰：主岁者纪岁，间气者纪步也。”

　　在五运六气学说中有“南政”“北政”之说，所谓政，即指司天、在泉居于南纬，或居于北纬主令。故《六元正纪大论》叙述三阴三阳的司天主事时，或曰“三之气，天布政”，

　　或曰“司天之政”。即“政”为主令之意。南政北政之说，旧注谓五运之中，以土为君，故

　　甲己之岁，土运为君。君居南面而施政，谓之南政；其它乙、丙、丁、戊、庚、辛、壬、癸八干之年。君居臣位，北面而朝，谓之北政。故10年之中，2年南政，8年北政。

　　惟陆莞泉《运气辨》据《至真要大论》“视岁南北，可知之矣”，认为“岁”当为岁气。

　　全句为“察岁支在南、在北而为政”之意。即南即黄道南纬，起于寿星辰宫，止于娵訾亥宫，

　　即亥、子、丑、寅、卯、辰年为南政；北即黄道北纬，起于降娄戌宫，止于鹑尾巳宫，即巳、午、未、申、酉、戌年为北政。

　　由于六气之中，司天位于南面，在泉位于北面，故南政之年，人面南而政，而寸脉在南，

　　尺脉在北；北政之年，人面北而政，而尺脉在南，寸脉在北。根据《至真要大论》所说：南

　　政之年，三阴司天时，人之寸脉不应（即：少阴司天，两寸均不应；厥阴司天，右寸不应；

　　太阴司天，则左寸不应）；三阴在泉时，人之尺脉不应。