第3章 信仰体系分裂
这其实在正常历史时空，如果没有「精神力」这种辅助条件的帮助，往往需要稳定传承十代人，脱产观测星辰，才能建立起这样的资料库。
宣冲老爷刚降临的时候，一个人在三年内搭建出一个大致的星图，已经非常艰难了。
文明普级系统为了鼓励文明进程加速，给了精神力奖励！
而後的几十年内，宣冲不断完善资料库，但越复杂的东西门槛越高，在没有纸质记录资料、单靠泥板体系的情况下，根本没法把过干复杂的知识传承下去。
宣冲现在能够验算记录，纯粹是靠着精神力已经突破二级，且记忆中有现代人数学教育。
而在这个原始社会中，大部分青年在相关数学知识的学习上，悟性就像「双头食人魔」一样低下。
以至於宣冲不断感慨：「我草，不会有人连三角函数、二元一次方程都不会吧。」
是的，门下青少年弟子中，有一半人还真做不来「鸡兔同笼」的问题。
他们拜入宣冲门下，就是想直接获取能预测吉凶的神通，至於复杂运算这种「修为」
的提高，他们嫌麻烦。
而正如早期大脑属性在动物界中效费比不高，在早期人类文明，数学的效费比也不高0
凌翎易的那些儿子们更偏向於把肌肉练得高高的以获取更多食物，至於努力计算掌握预测？做不来。
宣冲原本试图给这三个徒弟分工处理一些模块，但这三个弟子在学到相关项目後，开始和相关地区凌翎易的儿子们接触，然後渐渐地为他们提供天象预测服务。
相对於宣冲那套正统算法，太、元、灵三人的算法简单很多，却掺入了自己的经验主义。—这些「经验主义」反映在三个人对星辰的「星命官职」倾向上。
例如春天，在元这儿是「溪」「涧」「潮」等相关现象对应星辰。
而在灵那儿，则是「蛰」「蠕」「溅」等动物物候现象对应星辰！
太则用「雷、霜、雨、雾」来命名星官。
在原始社会的崇拜中，每一颗星辰都预示着神只；而星辰出现在天文历法中，就意味着拥有正牌神职！
当「星辰」在天上周期出现，为文明观测人员提供时间依据，星星如同上班打卡，星就是在履行「天职」。
早期人类文明很朴素，人在地上的职位是人职，星在天上的职位就是神位。
元和灵构建的两套算法体系，同属「星神神职」体系，却是两套班子！
於是乎到了宣冲五十岁後，学术之争到最後就如同网络上的辩论，两派弟子开始人身攻击。
元斥责灵的「天算体系」尽是一些披毛带角、湿生卵化之辈！（旁白：灵这一派，就是利用春季青蛙出来的物候时间，给天上某个星团命名为金蟾星团）
在宣冲看来，元多少有些小学生的样子了，辩论不过，就攻击对方的物候观察不体面！
没错，灵为了观察物候，是养青蛙，观察蝌蚪周期，同时记录昆虫破茧周期，所以他这一派的萨满工作区，搞得有点脏。
而元显然是有洁癖的。
——又是十年过去了——
这一年，垂垂老矣的宣冲安排好新一年天文历法补充後，见了老友凌翎易，凌翎易现在已经七老八十了，腿已经开始风湿，虽然他的体术可以延长寿命，但是细胞老化无法避免，他最多再逗留几十年。
宣冲提议他好好休息一番，当然宣冲知道这是不可能的，不同於紫霄宫较为安静的学术氛围，王廷上是勾心斗角，新成长的一代相互杀伐，现在已经出现兄弟阋墙的情况。
而凌翎易呢？若不是他依旧有着体术修为，很可能会出现狼群中弑上的情况。
凌翎易面对宣冲一起住的邀请，婉言谢绝：没必要了，早年留下的伤，让我无法突破。不过不用担心，作为觉醒者，在这一世死去後，很快会回来的，你也是觉醒者，不用熬太久。
你可以将每一世看作一个回合，一个文明从原始发展成核子时代，至少需要两三百个回合。
在穿越的第六十九年，凌翎易在饮完了一杯酒後，咽下了一口气。
凌翎易留下了一个长宽三百里的大领地。
而这一年王廷中出现了内乱，王子们相互敌视，当然都是拿着棍棒骨器，没有出现血腥的大乱斗。只是如同初中生在校门口相互摆架势一样。
宣冲作为老人及时赶到，对凌翎易的城池定下了「不详」的预言，然後为所有人算了一卦。
第一卦指引一脉向东走。
第二卦指引一脉向北走。
第三卦指引一脉向南走。
这每一条道路，都是宣冲用精神力了望过的，都是漫长的迁徙之路，不会因为物资匮乏而折返回来。
而将这些部落民众分成三路後，宣冲在紫霄宫把自己一生抄录的数据分给了这三个要伴随王子们同去的弟子们，声称自己死後要葬在这里，并填埋掉这个道场。
当然，望着兴致勃勃离开的弟子们，宣冲掐了一下自己的脉，看了一下自己又白了的那几根杂毛，心想自己可能也活不了多久了。
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