第16章 新兴船主(中)
澳‘门’全城回响着教堂的钟声,只有在发生重大事件时才会这样。凡有重大事件发生,澳‘门’议事局可召请前任的市议员以及主教、教士和市民们一起来开会讨论,这种会议叫做全市大会。现在澳‘门’就在召集全市大会,贝尔纳多等人一下船就赶往会场。尹峰不是葡萄牙人,只能先回贝尔纳多家等消息。
贝尔纳多的家和当时其他澳‘门’葡人一样,是一幢四层的带吊楼阳台的西班牙式建筑,带有一个‘花’园。底层住着10多名黑奴,卡塞雷斯家族的成员都在楼上居住。尹峰无聊地在‘花’园里散步,半天才看见贝尔纳多匆匆返回,脸‘色’很难看。
“怎么回事?”尹峰忙问。
“他们要处死所有荷兰战俘。”
“为什么?”
贝尔纳多心事重重地叹口气,说道:“因为,他们是异教徒。”
荷兰人是新教徒,葡萄牙信奉罗马天主教。
尹峰有点惊讶,想到欧洲中世纪因为宗教的名义曾杀死了无数的“异教徒”,不由冷笑道:“实际上,这是为了警告荷兰人吧:不允许他们‘插’手中国对外贸易?怎么,还要请宗教裁判所参与吗?”
贝尔纳多惊疑地看了看尹峰:“不会的,明天就将行刑。我也是天主教徒,您不理解我们。”
他顿了顿,叹口气说:“尹,我知道你是个有基督徒一样正义感的人。但是,请你以后不要再提宗教裁判所的名称,这个名词在我家是不允许提到的,特别是在我叔叔面前。”
宗教裁判所是新基督徒的死敌。当时,在果阿、在秘鲁、在墨西哥,到处有宗教裁判所迫害新基督徒或犹太人的事件发生。
尹峰第一次看到贝尔纳多对于自己身份认同的怀疑。以前两人也‘交’谈一些欧洲的现状,每当尹峰谈到犹太人的话题,贝尔纳多就会顾左右而言他。这也很好理解,当时的欧洲犹太人正在兴起“融入”和“同化”的思‘潮’,以融合到欧洲各国的当地民族中去为目的,不再强调犹太人的宗教和民族特‘色’。然而,到17世纪时,欧洲各地反犹风‘潮’照样此起彼伏,最后犹太复国主义思想才因而崛起,改变了犹太人的历史。
第二天,20名荷兰人有17人被处死刑——绞刑。活着的3人在临死前紧急宣布改宗:改信天主教了。如此,他们才留下一条命,澳‘门’议事局决定把他们送到马六甲的葡萄牙爪哇省总督处,另行处理。
这一天,李旦的两艘船也由马尼拉来到澳‘门’‘交’易。他告诉尹峰,荷兰人在来澳‘门’前,顺道攻击了马尼拉,因兵力不足被西班牙人打退了。这也是他的船这么迟才返回中国的原因。鲁石头的船只也修缮一新,改装了带帆竹的布帆——这是尹峰的建议,尹峰向他借船去崖州一趟,为自己的船找水手。
西北风已经吹到东南沿海了。尹峰在船头静静立着,眼前就是崖州的大蛋港了。曾棋即将向朝廷乞骸骨——要求致仕回乡了,随着曾家即将拥有自己的船只,他们的经营中心将转移回泉州。尹峰也将离开崖州,可能是永远不会回来了。
(本章未完,请点击下一页继续阅读)